LA SALAMANDRA
c/fernando gonzalez regueral 4
24003 LEON
987239483
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EL MENSARIO O CALENDARIO AGRÍCOLA DE SAN ISIDORO, aparece
representado en el intradós uno de los arcos del Panteón Real de San
Isidoro de León, donde se retrata la vida diaria y real de los
leoneses del siglo XII. Considerada una de las obras más importantes del arte
en el reino leonés, la basílica de San Isidoro es un inmenso cofre de tesoros
históricos que esperan ser descubiertos entre el silencio de los siglos. El
calendario, es un reflejo de la vida del León medieval,
asociando a cada uno de los meses del año la labor que le era característica,
normalmente en relación con el trabajo agropecuario, aunque incluyendo también
referencias al paso del tiempo o la llegada de la guerra.
ENERO: Marca el comienzo del año, y está
representado por un hombre que cierra una puerta con su mano derecha, mientras
que con la izquierda abre otra. De su cabeza llama la atención el doble rostro,
que mira hacia ambos lados. Esta es una evidencia de la influencia de Roma y
sus cultos, ya que lo que tenemos aquí es el dios Jano Bifronte, señor de los
comienzos y de los finales. Cierra la puerta de un año que ha terminado, pero
la abre al que está empezando.
FEBRERO: Parece que es un anciano cubierto con
una capa oscura, que tiene al descubierto sus manos y sus pies, que calienta
hacia el fuego. Quizás simbolice el frío que domina León aún en estas fechas.
MARZO: Es la primera imagen relacionada con
la agricultura. Un hombre poda la vid, y la prepara para la cosecha de la uva.
El vino jugó un papel importantísimo en la Edad Media, por ser una de las
principales fuentes de energía en un tiempo en que no era sencillo reunir las
calorías necesarias para la alimentación.
ABRIL: La imagen de la primavera, del
renacer de los campos, del despertar del letargo. Un hombre nos mira de frente
mientras sujeta dos plantas en las manos.
MAYO: Comienza la guerra. Con la llegada
del buen tiempo se preparaban las campañas militares contra el enemigo, y aquí
lo que vemos es al soldado que porta un escudo y las riendas de su caballo.
JUNIO: Los meses del verano suponen la
recogida de las cosechas en los campos. Junio es un hombre que siega con una
hoz, aunque el paso del tiempo no nos permite descubrir ni su rostro ni su
cosecha.
JULIO: Es muy similar al mes anterior, pero
ahora ya tenemos más detalles. Siega el trigo de un campo con una hoz.
AGOSTO: Tras la siega llega la trilla,
separando el grano de la paja. En agosto un hombre lo está haciendo empleando
un instrumento llamado mayal, formado por dos varas unidas con las que se
golpeaba el cereal. Era una actividad que se hacía también con el trillo, una
plancha de madera con piedras cortantes en la parte inferior que era arrastrada
por animales.
SEPTIEMBRE: El vino vuelve a ser protagonista,
porque lo que vemos aquí es la vendimia, la recogida de la uva.
OCTUBRE: Los animales jugaban un papel
fundamental en la economía rural de la Edad Media. El porquero está alimentando
a dos pequeños lechones.
NOVIEMBRE: El mes de la matanza. Un cerdo atado
está a punto de ser ejecutado por el matarife, quien agarra una de sus orejas
mientras levanta el instrumento con el que lo va a matar. En un tiempo en el
que las condiciones de conservación de alimentos no eran las más adecuadas
(aunque se conocía la salazón o el ahumado) era preferible matar a los animales
en tiempo frío, para de esta forma, alargar el periodo de consumo saludable de
los alimentos.
DICIEMBRE: Desde la llegada del cristianismo, el
último mes del año se ha identificado con el nacimiento de Cristo y la Navidad,
con la celebración y en el mejor de los casos con la opulencia. Aquí vemos a un
señor sentado a la mesa, mientras sostiene un cuenco y bendice con su mano.
Vuelve a ser un señor barbado, símbolo quizás de que el año ya es viejo y está
terminando. De nuevo vemos el frío representado en el pie del hombre que se
acerca al fuego.
Doce meses, doce actividades propias de un reino, pero
también de una sociedad marcada por lo rural y la economía de
subsistencia. En este mensario de San Isidoro vemos las creencias
paganas, el ejército en marcha, la riqueza y la pobreza, y sobre todo el campo
y sus actividades, agricultura y ganadería, símbolos también del viejo Reino de
León.
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