En el hinduismo, es la diosa del conocimiento y una de
las tres diosas principales.
Diosa del aprendizaje y de las artes; diosa del conocimiento,
de la elocuencia, la poesía y la música.
La iconografía de la diosa Sárasuatī la
muestra como una hermosa mujer de piel clara, vestida con ropa blanca pura,
sentada sobre un loto, aunque se considera que su verdadero ‘vehículo’ es un cisne.
Se la asocia con el color blanco, que
representa la pureza del conocimiento, aunque ocasionalmente se la asocia con
el color amarillo, el color de las flores de mostaza,
que florecen en la época del festival de Sárasuati, en primavera.
No tiene una cantidad exagerada de adornos
sino que está vestida modestamente, quizá representando su preferencia por el
conocimiento por encima de los objetos materiales.
Generalmente su iconografía la muestra con
cuatro brazos, que representan los cuatro aspectos de la inteligencia humana,
según el hinduismo:
·
la mente (mana),
·
el intelecto (buddhi),
·
estado de vigilia
·
ego (ahankara).
En sus manos sostiene cuatro objetos:
·
Un libro (lo cual es un anacronismo, ya que no hubo libros en la
India hasta la introducción de la imprenta por los conquistadores británicos,
en el siglo XVIII).
·
Un māla rosario
de perlas blancas, que representa el poder de la meditación y la
espiritualidad.
·
Un pote con agua sagrada, que significa que el conocimiento
tiene un poder purificador de los pecados.
·
Una vina,
instrumento musical parecido a un sitar, que representa su
grado de perfección en todas las artes.
·
Los hinduistas creen que las niñas que llevan su nombre serán
muy afortunadas en sus estudios.
Frecuentemente se muestra un jansá blanco
cerca de sus pies. Los hinduistas creen que si se le ofrece a un jamsá una
mezcla de leche y agua, es capaz de tomar sólo la leche. De esta manera, el
jansá simboliza la capacidad de sacar provecho de lo malo, o de obtener
sabiduría de un conocimiento maligno. Debido a su relación con el cisne, a la
diosa Sárasuatī se la conoce también como Jamsá Vajini: ‘la que tiene un ganso
como vehículo’.
Durante Vasanta
Panchami (que cae entre fin
de enero y principios de febrero) los artistas, músicos, científicos, médicos y
abogados le ofrecen oraciones y puyas (adoraciones
con fuego, agua, inciensos, alimentos).
En Pushkar, Rayastán, el templo dedicado a la diosa se
construyó en la cima de la montaña, en un punto más alto que el templo de
Brahmā.
